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Niñas mutiladas, mujeres marcadas

Pilar Rahola | 20/07/2008 | Actualizada a las 03:31h

La mujer con la que hablo es negra. O, para decirlo en la versión politically correct obligada en EE. UU., es una afroamericana, una de esas bellísimas mujeres de rasgos marcados y piel sedosa que, en nuestro país, ilustrarían la portada de una revista de moda. Sin embargo, en Nueva York pasean por la calle su belleza con despreocupación, como si fueran parte del paisaje. Hay muchas mujeres bellas en las calles de Nueva York. De todas las condiciones: asiáticas, nórdicas, latinas, negras, indias... Ciertamente, esta es la ciudad donde el mundo converge, como si fuera un sugerente retrato del microcosmos.


Retorno a la charla con mi colega, una profesora de la Columbia y ardua activista de los derechos civiles. Hablamos de la mujer, del techo de cristal que aún achica los horizontes lejanos femeninos. La conversación nos deriva hacia Hillary Clinton. ¿Su condición femenina ha pesado en su derrota? Largo mutis. "Pesa en la antipatía que genera a muchos hombres, que la ven como una competidora. Pero no ha perdido por mujer, ha perdido por ser la mujer de Bill Clinton". Ella apoyaba a Hillary y ahora votará a Obama a disgusto. "No es un tipo claro, pero McCain es peor. Quizás no vote…".

En estas, le comento la información que leí en La Vanguardia Digital:"Los mossos impiden 40 ablaciones de clítoris cada año", y derivamos hacia esta brutal tragedia. Una tragedia cuyas diversas variantes son la propia variante del horror: la conocida como circuncisión Sunna, que significa la escisión de la punta del clítoris; la ablación, con extirpación completa del clítoris; o la más terrible, la infibulación o circuncisión faraónica, que extirpa clítoris, labios, parte del útero y cose con todo tipo de materiales (alambres, hilos de pesca, fibras…) ambos lados de la vulva. Sólo se deja un pequeño orificio para las necesidades obvias.

Aunque la ablación implica el 80% de los casos, un 15% de niñas sufre la temible infibulación. Si los datos refieren que cerca de 140 millones de mujeres han sufrido mutilación genital, significa que más de 20 millones de ellas vivirán toda su vida completamente mutiladas. Por supuesto, ninguna de las 140 millones de mujeres podrán saber nunca lo que es la sexualidad, y tanto los partos como las menstruaciones serán un calvario. Estos son hoy, en pleno siglo XXI, los datos de esta terrible y demoniaca práctica.

Hace algunos años, pude conocer a Waris Dirie, la mujer somalí que sufrió infibulación a los cinco años, y a los 13 cruzó todo el desierto somalí, escapando de un matrimonio obligado con un hombre de 60 años. Su historia, explicada en el bello libro La flor del desierto,es conocida. Encontró a su tío que viajaba a Londres y la utilizó como criada. Se quedó en Inglaterra, aprendió inglés, trabajó de camarera y finalmente un cazador de bellezas la descubrió y la convirtió en modelo de Revlon. Llegó a actuar junto al James Bond Timothy Dalton en Alta tensión.Cuando la famosa Barbara Walters le hizo una entrevista, habló por primera vez de su tragedia. Hoy es embajadora de la ONU contra esta práctica.

Waris, que preside una fundación de lucha contra la mutilación, asegura que hay 500.000 mujeres afectadas o en riesgo de sufrir esta práctica en Europa. En el mundo, según la ONU, cada año aumenta en dos millones la cifra de mujeres mutiladas. Y aunque algunos países empiezan a plantear tímidas restricciones, la práctica goza de muy buena salud.

¿Algo por hacer en Europa? Mucho aún. Tener protocolos de actuación urgente, como los que funcionan en Catalunya y han permitido el magnífico trabajo de los Mossos. Muchos países no los tienen. Exigir que las distintas religiones combatan esta práctica, cosa que no ocurre. Considerarla un delito penal. Prohibir la salida de las menores del país si existe riesgo. Y en caso de riesgo reiterado, retirar la custodia a los padres. La mutilación genital es una ignominiosa violencia contra la infancia y cualquier actitud que no sea de tolerancia cero deriva en desprotección de la víctima e impunidad. Una impunidad que mutila a más de 6.000 niñas cada día. ¡Seis mil! ¿Puede haber más horror en una cifra?

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La heroicidad del mal
El mal, para el totalitarismo islamista, puede ser heroico, como lo era para el nazismo


Pilar Rahola | 22/07/2008 | Actualizada a las 03:31h
Eran cuatro. Tomaron un bote desde Líbano y entraron en una casa de Naharia, en la calle Jabotinsky. Después de matar al policía Eliyahu Shahar, secuestraron a Danny Haran, de 31 años, y a su hija Einat, de cuatro. La mujer de Danny, Smadar, consiguió esconderse con su hijo Yael, de dos años. Fue él mismo, Samir Kuntar quién ejecutó al padre ante su propia hija, y después aplastó el cráneo de la niña a culatazos, la arrastró hasta la playa y la remató con sus propios pies.

Cuando lo detuvieron, tenía restos de cerebro de la pequeña en su ropa. En la refriega, también murió otro niño. Durante los años que ha estado en una cárcel israelí, se ha casado, su mujer ha recibido subvenciones como mujer de prisionero, y se ha graduado en ciencias políticas en la Open University de Israel. Nunca se ha arrepentido de ser uno de los criminales más desalmados que ha sufrido Israel, en su larga lista de atentados, y, a pesar de ello, Israel lo ha retornado a Líbano para poder recibir los cadáveres de sus dos soldados. Decía el propio Kuntar, en la televisión libanesa, que "envidiaba" el tesón que tiene Israel por recuperar a los suyos, incluso muertos.

La historia de este asesino, convertido hoy en héroe en las calles de la Beirut secuestrada por Hizbulah, me sugiere una triple y dolorosa reflexión.

La primera, sobre la heroicidad del mal. Hannah Arendt descubrió, cuando asistió como enviada del New Yorker,al juicio contra Adolf Eichmann en Jerusalén, que el mal en mayúsculas podía encarnarse en la mediocre y banal figura de un tipo débil y asustado, que cumplía las órdenes de enviar a millones de personas a la muerte. No podemos imaginar qué habría escrito ante las imágenes de júbilo de los secuaces de Nasrala recibiendo al asesino de niños, pero algo parece claro. El mal, para el totalitarismo islamista, puede ser heroico. Como lo era para el nazismo. Como lo es para cualquier totalitarismo. La periodista israelí Ana Jerosolimsky se preguntaba en su último artículo si era comprensible que cualquier madre explicara a sus hijos que la fiesta era en honor al asesino de otros niños. Pero es una pregunta retórica. Al fin y al cabo, ¿no son madres las que participan en las fiestas en honor a sus hijos suicidas? El mal es heroico cuando la muerte se convierte en un rito, en una cultura. Y entonces, como explica André Glucksmann, todo vale. sobre todo vale celebrar la muerte.

La segunda reflexión, sobre el estómago del mundo, especialmente sensible a cualquier desmán que pueda hacer Israel, lo cual es justo. Como democracia, Israel no puede permitirse ninguna acción que no sea lícita. Y si se la permite, tiene que ser severamente criticado. Pero, por el camino, ¿no tenemos tiempo de horrorizarnos con esta masiva cultura de muerte, que contamina a millones de personas del mundo islámico y que justifica todo tipo de brutalidades? ¿Tenemos idea de qué brutal enemigo enfrenta Israel? Adiestramiento de niños en el odio y el fanatismo, dinero masivo para crear armamento, preparación para el terrorismo y, por supuesto, la práctica de unas acciones que consideran objetivo cualquier judío, por el solo hecho de serlo. Puede que sea fácil y gratis criminalizar eternamente a Israel, pero en cualquier sociedad sana, las imágenes de la exaltación de este brutal asesino tendrían que causar estupor. No nos han causado nada. El estupor lo guardamos sólo para escandalizarnos con Israel.

Finalmente, Líbano. El amigo y periodista libanés George Chaya considera que el canje de prisioneros representa una temible victoria de Hizbulah, en su camino para dominar el país de los cedros. No le falta razón. Sin embargo, Israel no tiene opción. Lo dijo Ofer Reguev en el funeral por su hermano, uno de los soldados asesinados por Hizbulah. "Estoy orgulloso de pertenecer a los que aman y no a los que odian". "País de valores", dice Shimon Peres. Y eso siempre tiene un alto precio.

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Asaltan a un grupo de turistas españoles en el sur de Senegal
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22/07/2008 | Actualizada a las 22:34h
Dakar. (EUROPA PRESS).- Un grupo de 14 turistas españoles fue asaltado hoy por desconocidos en la región senegalesa de Casamance, en el sur del país, sin que se produjera ningún herido, según informó el secretario de Estado de Asuntos Exteriores, Ángel Lossada, que precisamente se encuentra de visita en ese país.

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"Todos se encuentran bien y actualmente están seguros en un hotel en Ziguinchor", indicó Lossada, que precisó que tanto él como el embajador español, Fernando Morán, han podido hablar con los turistas españoles para interesarse por su estado.

Según el secretario de Estado, no está claro quién llevó a cabo el ataque, si bien recordó que en esta región todavía están operativos algunos elementos de la antigua rebelión separatista de los años ochenta. Precisamente el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación desaconseja en su página web la visita de la región de Casamance debido a su inseguridad.

Mañana está previsto que el canciller de la Embajada se desplace a primera hora hasta Ziguinchor con el fin de poder prestar asistencia a aquellos turistas que no deseen continuar el resto del viaje tras el "susto", indicó Lossada, que precisó que durante el ataque murió un senegalés, aunque no están claras las circunstancias, y que los asaltantes robaron a los turistas españoles sus objetos de valor.

En estos momentos y tras contactar con el ministro del Interior y el director de la Seguridad Nacional, los turistas se encuentran bajo protección policial en la capital de Casamance, y la situación se considera controlada. Unos 70.000 turistas españoles visitan cada año Senegal.

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Las parejas deben identificarse para acceder a los restaurantes del oeste de Arabia Saudí
Las parejas tienen que presentar un documento que demuestre su relación matrimonial


Riad. (EFE).- Los principales restaurantes de pescado de la región occidental de Arabia Saudí, especialmente en la ciudad puerto de Yeda, exigen que las parejas que visiten sus locales se identifiquen para probar la relación matrimonial entre ellos.


La medida, según informa hoy en su página web el diario "Arab News", fue impuesta por los propietarios de los restaurantes y no por las autoridades o la famosa policía religiosa saudí, conocida con el nombre de "Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio".

Todas las parejas que visiten esos restaurantes deben presentar en la puerta un documento que demuestre la relación matrimonial y, de este modo, los propietarios evitan ser responsables ante la policía religiosa por permitir la "julwa" (la presencia en un lugar de un hombre y una mujer no emparentados a solas).

La "julwa" es considerada un delito en el conservador reino wahabí, donde se impone la separación de sexos en los espacios públicos, incluidos los centros comerciales, las cafeterías y las instituciones de enseñanza.

En febrero pasado, una mujer saudí fue detenida y encarcelada durante varias horas por la policía religiosa por haberse permitido tomar una taza de café con un colega de trabajo en un restaurante público de Riad.

En los restaurantes y las cafeterías existen espacios para "solteros" y otros para "familias", y en la mayoría de los casos la presencia de niños con la pareja es una prueba de que son "familia".

"Cualquier pareja que entre sin niños debe mostrar sus carnets de identidad saudíes para probar la relación matrimonial. No es una medida impuesta por las autoridades religiosas, sino que es una política moral y cultural de los restaurantes", dice el diario, que cita a uno de los propietarios.

La medida es para conservar la "buena reputación" de los restaurantes, muchos de ellos ubicados en la carretera entre Yeda y Medina, de unos 600 kilómetros de largo.

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Executades 30 persones a l'Iran per narcotràfic, assassinat i atracament a mà armada
• Les persones condemnades per adulteri són castigades a lapidació

EFE
TEHERAN
Les autoritats iranianes han executat 30 persones condemnades per tràfic de drogues, assassinat i atracament a mà armada, entre altres delictes, i amb aquests ja són prop d'un centenar el nombre de penjats en delictes similars aquest any, han informat els mitjans de comunicació oficials.

Les execucions han estat portades a terme aquesta matinada a la presó d'Evin, a Teheran, després que les sentències fossin ratificades pel Tribunal Suprem, segons l'agència IRNA.

L'Iran, com l'Aràbia Saudita, aplica una estricta versió de la xaria, o llei islàmica, i castiga amb la pena capital delictes com l'assassinat, el segrest, la violació, l'atracament a mà armada i l'homosexualitat, entre altres. A més, les persones condemnades per adulteri són castigades per lapidació.

Desenes de persones van ser executades l'any passat per delictes similars a l'Iran, acusades de ser "corruptes" o "malvades", un terme amb què les autoritats es refereixen als narcotraficants i a membres de grups opositors armats.

Les últimes execucions a l'Iran, condemnades per diverses organitzacions internacionals de drets humans, es produeixen en el marc d'una campanya de seguretat llançada per les autoritats d'aquest país amb el fi de lluitar contra la delinqüència al país, especialment a Teheran.

A la República Islàmica, la pena capital sol executar-se per penjament i al regne wahhabita, per decapitació amb sabre.

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De religión machista

Miquel Molina | 29/07/2008 | Actualizada a las 03:31h

Los patios de escuela, las escaleras de vecinos o las salas de vistas de los tribunales son los escenarios donde de verdad se dirimen los conflictos que luego, en las tribunas de los medios, alcanzan la categoría de tendencia social. Por ejemplo, toda la trascendencia y la miseria de la violencia machista se nos revela en un breve diálogo judicial que reproducía ayer la prensa francesa. En el banquillo se sentaba un sujeto acusado de agredir brutalmente a su esposa. ¿El motivo de la paliza? La joven musulmana había osado nada menos que aflojarse el velo porque tenía calor. Lo cual fue interpretado por la abogada defensora en estos precisos términos exculpatorios: "Nos encontramos ante una cultura totalmente diferente…".

Habrá foros donde el respeto del hecho diferencial de la inmigración musulmana merezca ser defendido, pero al Ministerio Público le pareció que un juzgado de violencia de género no era precisamente el lugar. Así que el fiscal liquidó el asunto sosteniendo que "la verdadera religión de este señor es el machismo". También al juez debió de parecerle que lo de la singularidad cultural pretendía ser un salvoconducto para orillar preceptos constitucionales, porque envió al maltratador a la cárcel.

El mensaje es evidente: agredir a una mujer es un acto delictivo y despreciable, ya sea en un país islámico, en el Guinardó o en la civilizada Suecia de Stieg Larsson. El hecho de que aquí se preste tanta atención a este problema y en otros países rara vez merezca despliegues informativos impide tener una visión de conjunto. El rigor estadístico con que se disecciona en España la violencia machista no tiene dónde compararse. En Francia, las agresiones contra parejas o ex parejas han aumentado un 31% en tres años, un periodo en el que el Ministerio del Interior español constata un incremento más moderado: del 10,1%. El hecho de que las denuncias del 2007 sean en España 63.343 y en Francia 47.573 sugiere que en aquel país hay menos conciencia de la gravedad del problema, por lo que aún no son tantas las mujeres dispuestas a dar publicidad a este drama que se vive en privado.

En cuanto a Larsson, periodista y escritor que murió poco después de completar una trilogía iniciada con el volumen Los hombres que no amaban a las mujeres y que promete convertirse en obra de referencia, hay que felicitarse de que su fórmula para la renovación del thriller se base, entre otras aportaciones, en contaminar la trama con una cruda denuncia de la violencia contra la mujer. Sus personajes Mikael Blomkvist y Lisbeth Salander (una Pippi Calzaslargas convertida en hacker y feminista sin escrúpulos) revelan que la religión machista no tiene fronteras.